Мантра гуру ринпоче: что это такое и как использовать

Какие мантры выбрать

Мантры бывают ведические, тантрические, буддийские.

Мантры могут иметь сугубо специфическое назначение — например, тантрические мантры часто направлены на то, чтобы получить что-то, порой вполне материальное, решить какие-то практические задачи.

Ведические мантры имеют более общий характер и направлены на раскрытие нашего сознания.

Если вы никогда не работали с мантрами, и у вас нет Учителя, всегда выбирайте ведические мантры, потому что работа с тантрическими мантрами может нести в себе определенную опасность (о технике безопасности читайте ), нужно знать, как и в каких условиях можно с ними работать.

Самые известные ведические мантры приведены .

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།

ОМ А: ХУНГ. ЛХАК ЛА ВАНГВА ДРЕКПЕ ЦОК
ОМ А: ХУМ. Собрание высокомерных, уполномоченных на получение остатков:

ТРИН ТАР ТИП ЩИНГ ХАП ША ГЬЮК
Собирайтесь подобно облакам и взахлеб насыщайтесь.

ШАР ТРАК ГЬЕНПЕ ЦОК ЛХАК ЩЕ
Примите оставшиеся подношения цога, украшенные мясом и кровью.

НГЁН ГЬИ ДАМ ЧА ДЖИ ЩИН ДУ
В точности как и обещали давным-давно

ТЕН ДРА ДАМ НЬЯМ ЗЕ СУ ЗО
Поглотите врагов Дхармы и нарушителей самаи,

ТАК ДАНГ ЦЕН МА НЬЮР ДУ ТЁН
Быстро продемонстрируйте нам знаки и признаки реализации

ДРУППЕ БАРЧЕ ДОКПА ДАНГ
Отвратите все препятствия для реализации

ТРИНЛЕ ТОКМЕ ДРУППАР ДЗЁ
И осуществите просветленную активность без каких-либо препятствий.

УЦИТА БАЛИНГТА КХА ХИ

С этим поместите подношение снаружи, на северо-востоке.

ТОП-5 ведических мантр для самостоятельной работы

Гаятри

Ом Бхур Бхувах СвахаТат Савитур ВареньямБхарго Девасья ДхимахиДхийо Йо Нах Прачодаят

Гаятри-мантра работает по трем планам.

«Ом Бхур Бхувах Сваха» — это три плана:«Бхур» — земной,«Бхувах» — астральный или тонкий план,«Сваха» — небесный план.

Это определенная вибрация частот и смысловое обращение к этим силам.

Харе Кришна

Самая, пожалуй, известная мантра, и самая безопасная — ее можно читать, где и как угодно.

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Ее еще называют «маха-мантрой» или Великой Мантрой.

Ом Асатома

Ом Асато Ма Сат Гамая

Тамасо Ма Джьйотир Гамая

Мритьйор Ма Амритам Гамая

Ом Шанти Шанти Шанти

Веди меня

От Неведения — к Истине,

От Темноты — к Свету,

От Смерти — к Бессмертию.

Маятра Ганеше

Ом Гам Ганапатайя Намах

Это обращение к Ганеше, работа с первым центром, первой чакрой. Ганеша — это божество, устраняющее препятствия. Ганеша дает возможности человеку практикующему или добивающемуся своих целей отодвинуть препятствия.

Это очень известная мантра, к Ганеше обращаются миллионы людей по всему миру.

Мантра, побеждающая смерть

Ом Траямбакам Яджамахе

Сугандхим Пуштивардханам

Урварукамива Бандханан

Мритьор Мукшия Мамритат

Эта мантра побеждает страх смерти.

Надеемся, теперь у вас появилось представление о том, что такое мантры, как они работают, как действуют на человека и окружающее пространство.

Если вы хотите изменить свою жизнь и реальность, в которой вы живете, попробуйте обратиться к мантрам и медитации, сделав их частью своей жизни. Пусть они будут для вас не чем-то редким и необычным, а станут привычкой, такой же, как вымыть руки перед едой или почистить зубы.

А если вы хотите прямо сейчас попробовать урок йоги и медитации, получить его можно здесь.

Успешной вам практики!

Мантра для обращения к Гуру Ринпоче

Пение этой мантры — сильный способ изменить жизнь духовного практика. Существует много толкований смысла каждого слога этого молитвенного текста, который известен также как Ваджра Гуру мантра.

Тибетское звучание мантры:

Произношение на санскрите:

Перевод этого обращения звучит так:

Составляющие мантры можно трактовать по-разному. Большая часть духовных практиков использует два варианта трактовки.

Первый вариант послогового разбора текста мантры Гуру Ринпоче таков:

Второй основной вариант объяснения звучит следующим образом:

Польза от использования мантры Гуру Ринпоче очень велика. Изменения, приходящие в жизнь практика после ее использования, затрагивают многие аспекты жизни человека.

Использование этого священного древнего текста способно:

1. Дать практику привлекательность для других людей.
2. Привнести благополучие и достаток в жизнь человека.
3. Усилить силу влияния практика на других людей.
4. Подарить исполнение желаний.
5. Дать просвещение и вывести практика на новый уровень восприятия мира.

Учения тантрического буддизма гласят о том, что Ваджра Гуру Мантра — это сущность всех будд, божественных сущностей и великих учителей всех времен.

Текст песни Намкай Норбу Ринпоче – Семистрочная молитва Падмасамбхаве

1 чел. считают текст песни верным

0 чел. считают текст песни неверным

Оргьен юл-гьи нуб-джанг цам

Пэма гесар донг-по ла

Ямцен чок-ги нгодруб нье

Пэма джунг-нэй шесу драг

Кхор-ду кхандро манг-по кор

Кхье-кьи джесу дагдруб кьи

Джингьи лабчир шегсу сол

ГУРУ ПЭМА СИДДХИ ХУМ

На северо-западном рубеже страны Уддияна,

На пестике цветка лотоса,

Ты обрёл чудесные высшие сиддхи.

Прославившийся под именем

Рождённый из Лотоса,

Окружённый сонмом дакини.

По твоим стопам я последую.

Прошу, приди и дай мне своё благословение.

ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУМ

Все тексты Намкай Норбу Ринпоче >>>

Orgyan yul – Gyi noob – jung tsam

Pam Gesar – dong in La

Yamtsen chok -gi ngodrub Nye

Pema Jung – nei shesu drag

Khor do khandro manga on Short

Khe – Jesu Kyi Kyi dagdrub

Jing labchir shegsu hydrochloric

Guru Pema Siddhi Hum

In the north- western extremity of the country Uddiyana ,

On the pistil of a lotus flower ,

You have achieved the highest Siddhi wonderful .

Benefits of the Vajra Guru Mantra

Trulshik Rinpoche says:

«For the practice of approach it is generally said that one should recite the mantra of Guru Rinpoche 1,200,000 times. If we can accomplish these 1,200,000 recitations, it is said that we will receive the blessing of Guru Rinpoche. It is also said, “With ten million siddhis, you will reborn in a place of vidyadharas.” This means if you recite the Vajra Guru mantra ten million times, you will be reborn in a realm of vidyadharas. It is even said that if you recite the 1,200,000 accumulation seven times, you will become the same as Guru Rinpoche in this very life. By reciting the mantra ten million times (literally ‘one hundred times one hundred thousand times’) you will reach the stage from which you can never turn back. So the benefits of reciting the Vajra Guru mantra are truly inconceivable.»

Тексты мантры и правила чтения

Произношение текста воплощенного Будды Амитабхи способствует изменению жизни в лучшую сторону. Каждому слогу воззвания Ваджра Гуру мантра присущ сакральный смысл.

В тибетском произношении молитва Гуру Ринпоче имеет следующий вид:

«ОМ А ХУМ БЕНДЗА ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУМ».

Мантра на санскрите звучит как:

«ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУМ».

Каждому составляющему молитвенного воззвания Гуру Ринпоче присуще благотворное воздействие на душу читающего мантру:

• ОM А ХУМ способствует очищению от умственного яда;
• ВАДЖРА – реакция на звучание слова заключена в избавлении от негатива такого, как гнев и отвращение;
• ГУРУ – изгнание из человека гордыни;
• ПАДМА – избавляет от желаний и привязанностей;
• СИДДХИ – изгоняет зависть.
• ХУМ – дарует очищение от тревог и ненужных эмоций.

В дословном переводе на русский язык мантра к Гуру Ринпоче звучит как:

«Обращаюсь к небожителю, воплощению просветленного разума и тела. Взываю к твоей милости, Гуру Ринпоче».

Для создания правильных вибраций, позволяющих отправлять молитвенные обращения в космос, требуется следование правилам чтения мантры Гуру Ринпоче. Осуществлять медитацию с пением молитвы Падмасамбхаве следует несколько иначе, чем при озвучивании текстов воззвания к индуистским божествам (Шиве, Брахме, Ганеше, Кали – черная премать, являющаяся одной из форм Парвати). Данная мантра является восхвалением не одного небожителя, а всех божеств, населяющих тонкие миры, вместе с воплощением Будды по имени Амитабха.

Чтобы мантра оказала позитивное влияние на жизнь молящегося, необходимо соблюдать правила:

• молитвенное воззвание Гуру Ринпоче читают каждый день;
• мантру произносят, слушают в аудиозаписи, записывают на бумаге;
• требуется поддержание во время медитации зрительного контакта с изображением Гуру Ринпоче;
• пение осуществляют в позе лотоса из йоги;
• необходима максимальная концентрация мыслей на произносимом тексте и каждом его слове;
• мантра поется с верой в ее божественную силу;
• медитировать рекомендовано в тихом месте, оставшись в одиночестве;
• обращение к Гуру Ринпоче требует не менее 108 повторений.

Практики утверждают, что ежедневное пение 108 повторений мантры Гуру Ринпоче занимает не более 5 минут. Чем большее количество раз прозвучит священный текст, тем лучше.

Петь молитвенное воззвание можно на санскрите или в тибетском варианте.

Для исполнения желаний и улучшения жизни следует записывать мантру в тетрадь, первая страница которой должна быть украшена изображением Падмасамбхавы. С этой целью используют ручку с золотыми чернилами. Ежедневно записывают семистрочный текст восхваления Гуру Ринпоче 108 раз. Так поступают в течение 21 дня. Желательно записывать молитву дольше. Тетрадка станет мощным оберегом, который следует носить с собой. Он защитит от всякого зла и привлечет удачу. Одарит владельца процветанием, богатством.

Если написать в тетради свое заветное желание после тысячи повторений мантры, а затем написать еще тысячу его повторений, высшие силы поспособствуют исполнению мечты. Драгоценный священный учитель услышит моление и не оставит его без ответа. Воплощение Будды Амитабхи исполняет мечты, если они исходят от чистого сердца и никому не вредят. Прошение к небожителю Гуру Ринпоче, имеющее злой умысел, не даст результата.

Философия молитв, дающих радость

Буддийские мастера считают, что основная причина наших житейских бед и страданий скрывается в беспокойстве ума, который не может совладать с потоком неподконтрольных мыслей и чувств. Многие позволяют негативному настроению легко завладевать рассудком, считая это даже естественным. Нам постоянно приходится сталкиваться с различными формами страданий, включая наши страхи, невежество и боль.

При этом давно разработаны действенные средства, помогающие преодолеть это порочное движение по «колесу Сансары». Специальные звуковые излучения, запечатленных в мантрах, дают возможность настроиться на правильный лад. Разум во время подобных медитативных практик приходит в состояние уравновешенности, позволяя посмотреть на мир, полными искренней радости и понимания сути реальности.

Как петь и слушать эти мантры

По отношению к приведенным ниже текстам мантр радости и счастья действуют рекомендации, которые повышают эффективность восприятия звуковых вибраций:

Несколько минут спокойно посидите и подумайте об отвлеченном и приятном. О своих заветных желаниях и мечтах, о любимом человеке или том состоянии, к которому хочется прийти посредством медитации. Перед началом медитативных упражнений можно попробовать проанализировать свое эмоциональное и умственное состояние, стараясь выискать негативные эмоции и отречься от них. Нужно честно признаться в этом, потому как искреннее отношение к себе — это уже залог половины успеха в том, чтобы очистить свое сердце от ненависти. Если говорить о подходящем времени суток для практики на эти молитвы, то это может быть любой период, но лучше заниматься медитацией ранним утром сразу после пробуждения. Наиболее эффективной позицией для выполнения духовных упражнений является поза лотоса, но можно сесть «по-турецки». Главное — это прямая спина, мышцы тела, кроме позвоночника, должны быть расслаблены. Если спину трудно держать ровной постоянно, не напрягайтесь, чтобы не отвлекаться от чтения мантр

Эта способность придет с опытом и с постоянной практикой

Важно понимать, что тексты можно не только читать, но и слушать мантру радости, причем как во время упражнений, так и в течение дня. Простое прослушивание древних молитв способно приносить благотворный эффект

Во время медитации дышать нужно глубоко, но спокойно и расслабленно

Хорошо, если получится синхронизировать чтение мантр с дыхательным процессом: начинать произношение на вдохе и заканчивать, посылая в атмосферу энергетический заряд, на выдохе.

Как правильно медитировать

Правильная медитация с использованием мантры Гуру Ринпоче немного отличается от медитации с использованием других священных текстов. Этот молитвенный текст оказывает свое влияние на жизнь человека при соблюдении нескольких простых правил.

Чтобы мантра подействовала, ее необходимо применять ежедневно. Существует несколько способов применения мантры: ее можно прослушивать, писать или читать. Во время этого обязателен зрительный контакт с образом этого великого учителя.

В качестве изображения можно использовать брелок, магнит, наклейку или любое другое изделие с изображение Падмасамбхавы.

Для медитаций подойдет не только звучание мантры на санскрите. Тибетский вариант звучания священного текста не менее эффективен при проведении духовных практик.

Появление драгоценного учителя

Неизвестно, как именно появился великий учитель Гуру Ринпоче. Об этом существует несколько легенд, но утверждать, какая является истинной сложно.

Одно из самых невероятных и красивых поверий – Падмасамбхава появился из магического лотоса на озере Дханакоша. Это произошло через 8 лет после ухода Будды Шакьямуни, в 5 столетии до н.э. на северо-западных землях Индии, в Паринирвану.

Иная версия: Падмасамбхава – сын правителя (или его советника) Удияны и являлся принцем.

Некоторые источники утверждают, что он появился на горе Намчак от вспышки молнии.

Существует легенда, что одаренного ребенка усыновил король Индрабхути, когда разглядел в нем необычные человеческие качества.

Независимо от события, возникновение Падмасамбхава имеет магический чудесный характер. Сам Будда предсказывал его появление.

Кто такой Ваджра Гуру

Согласно легендам, Гуру Ринпоче, которому посвящена мантра, появился на свет в Удияне — северо-западном регионе Индии. Рождение Драгоценного учителя было чудом. Падмасамбхава возник из распустившегося лотоса на девятый год с момента ухода Будды Шакьямуни.

Считается, что Ваджа Гуру родился в 500 году до нашей эры.

Иные легенды говорят о том, что Падмасамбхава рос в царской семье, правившей Удияной. Удивительного восьмилетнего мальчика усыновил правитель Индрабхути, разглядев в нем божественную суть – воплощенного Будду Амитабху.

Жители Тибета величают Падмасамбхаву драгоценным учителем, Гуру Ринпоче. Видят в нем проявление мудрости мира людей. Считается, что благодаря воплощенному Будде Амитабхе в Тибет пришел буддизм. Молятся ему с помощью мантры.

Гуру Ринпоче – основатель загадочного религиозного течения, называемого тантрическим буддизмом. Оно основано на утверждении, что подлинным состоянием человека является пребывание его за границами разума, вне жизни и смерти. Данное состояние вечно и нерушимо. Однако оно промежуточно. Окончательным результатом является состояние Будды. Человек должен стремиться к просветлению, переходу к новому уровню понимания мира.

В Гуру Ринпоче тибетцы видят основателя тантр. Деятельность многих школ йоги, буддизма началась с обращения к Драгоценному священному учителю за благословением. Падмасамбхавой было оставлено людям немало терм. Речь идет о наставлениях и поучениях воплощенного Будды Амитабхи. Их основавший тантрический буддизм вместе с предсказаниями и мантрами оставил всем живущим на Земле.

Что дает регулярное чтение мантры Ваджра Гуру

Практикующие пение с воззванием к Ринпоче говорят о его пользе для души и тела. Рекомендуют не ограничиваться 108 разами, а повторять мантру как можно большее число раз. Чем больше повторений молитвенного воззвания прозвучит, чем сильнее вера молящегося в ее силу, тем большими благами одарит его воплощенный Будда по имени Амитабха.

Падмасамбхава Гуру Ринпоче мантра при ежедневном произношении требуемое число раз позволяет получить следующий эффект:

стать привлекательным в глазах окружающих;

привлечь в жизнь процветание, материальное благополучие, обилие земных благ;

обрести уважение окружения, стать влиятельным человеком;

исполнить заветную мечту;

достичь просветления сознания.

Мантры, восхваляющие Ринпоче, делают человека привлекательным и интересным для людей. Отношение окружения к молящемуся Драгоценному учителю улучшается с каждым днем, становится доброжелательным, уважительным.

Тот, кто читает ежедневно мантру не менее 108 раз, получает возможность разбогатеть, развиться духовно. Небожители одаривают его внутренней гармонией. Происходят изменения к лучшему во всех жизненных сферах. Мантра Ринпоче – сильнейший священный текст, позволяющий стать произносящего его счастливым человеком.

Если увеличить число повторений мантры до 1000 раз в день, небожители одарят молящегося способностью учить других, помогут стать полезным человечеству.

Регулярно поющий молитву Ринпоче более 5000 раз в течение дня, очищает душу и карму. Учитель ответит на его мольбы, одарив возможностью родиться в следующей жизни обитателем планеты высшего порядка.

Значение Ваджра Гуру мантры велико для последователей религиозного течения, называемого тантрическим буддизмом. Они видят в молитвенном воззвании к Падмасамбхве сильнейший древний текст. Молитва позволяет изменить жизнь в лучшую сторону, добиться духовного и материального обогащения, исполнения заветных желаний, стать счастливым человеком. Ежедневное произношение восхваления Ринпоче тысячи раз способствует достижению просветленного состояния, приближению своего естества к божественной сути.

Текст и перевод мантры гармонии и счастья

Существует множество текстов мантр, приносящих счастье, покой и радость, открытых человечеству индийскими посвященными. Каждая несет энергию любви и спокойствия, каждая обладает эффектом гармонизации. В выборе формулы обретения благости рекомендуют руководствоваться душевными реакциями. Прислушайтесь к внутреннему голосу, определитесь, какой из приведенных ритмических рисунков сейчас наиболее необходим. Временно отключите разум, положитесь на желания своей духовной сути.

Саббе Сатта Сукхи Хонту

Эти слова способны приносить благо, покой, радость тому, кто их произносит, через пожелание добра всем обитателям нашей реальности. Дословный перевод этой мантры:

«Да будут все существа счастливы».

Повторение этой фразы нивелирует тревоги, наполняет душу покоем, структурирует пространство вокруг. Эта наиболее простая универсальная формула легко осваивается начинающими практиками.

Ом Сат Чит Ананда Парабрахма Пурушутама Параматма Шри Бхагавати Саметха Шри Бхагавате Намаха

Эта мантра счастья и покоя – волшебная формула обретения сил, радости через обращение к высшему началу Вселенной. Слова «Шри Бхагавати Саметха Шри Бхагавате Намаха» выражают глубокое уважение к космическому устройству, чья суть в извечном взаимодействии мужского, женского аспектов проявления. Мантра взывает к Великому Отцу и Великой Матери в их божественном союзе, породившем все видимое бытие.

Перевести эти строки можно так:

«О, вездесущее чистое сознание, суть которого вечность и блаженство, приветствую тебя, склоняясь перед тобой в почитании единства твоих проявлений».

Повторение этих слов устремляет внимание в высоту космоса, настраивая тонкие планы души на лад совершенных энергий, счастья, радости. Ом Сарвешам Свастир Бхавату Сарвешам Шантир Бхавату Сарвешам Пурнам Бхавату Сарвешам Мангалам Бхавату Ом Шанти Шанти Шанти. Ом Сарвешам Свастир Бхавату Сарвешам Шантир Бхавату Сарвешам Пурнам Бхавату Сарвешам Мангалам Бхавату Ом Шанти Шанти Шанти

Ом Сарвешам Свастир Бхавату Сарвешам Шантир Бхавату Сарвешам Пурнам Бхавату Сарвешам Мангалам Бхавату Ом Шанти Шанти Шанти

Еще одна мантра, приносящая счастье, радость и покой через пожелание блага всему живому, переводится как:

«Пусть во всем преобладает совершенство, пусть во всем преобладает мир, пусть во всем преобладает полнота, пусть во всем преобладает процветание».

Подобный посыл мантры любви внешнему миру всегда получает ответ в форме бумеранга преумноженного блага, покоя, радости, счастья. Каждое существо – бесценная частичка единого духа, и ничто так не наполняет блаженством, как единение с миром через проникновение любовью ко всем его обитателям.

Легенда Гуру Ринпоче

Существует несколько легенд о появлении Гуру Ринпоче. Нельзя точно сказать, какая из них является наиболее правдоподобной.

По одной из легенд, Падмасамбхава появился чудесным образом в северо-западной части Индии, в Удияне. Он явился миру из волшебного цветка лотоса. Случилось это спустя восемь лет после ухода Будды Шакьямуни. Датируется это событие 500 годом до н. э.

По другим источникам, Падмасамбхава был сыном царя или советника Удияны.

Есть утверждение о том, что правитель Индрабхути увидел в мальчике восьми лет необычные для человека качества и усыновил его.

Роль Падмасамбхавы в тантрическом буддизме

Гуру Ринпоче считают основателем тантр. Многие школы йоги и буддизма начали свою деятельность с его благословения.

Также Падмасамбхава оставил для людей множество наставлений и поучений, которые получили название термы. Он оставил их по всему миру. Связано это с тем, что последователи его учений не могли усвоить всю информацию, которую он им давал. Из-за этого великий наставник оставил свои предсказания людям всей планеты.

Есть поверье, что Гуру Ринпоче до сих пор не покинул мир людей. Он находится среди нас. Он обрел радужное тело — особое состояние просвещения и мудрости, которое находится за гранью рождения и смерти.

Обучение в изгнании

Этот период обернулся для Падмакары желанной свободой. Он отдалился от людей, много медитировал на кладбищах, в глубоких пещерах, ход в которые был недоступен для «простых смертных».

Именно там он получил тайные тантрические знания и прошел посвящение у двух дакинь – Подательницы Блаженства и Укротительницы Мары. Беспечный принц превратился в великого йогина и чудотворца.

После посвящения юноша благополучно вернулся в Уддияну, в то место, где он когда-то появился в цветке лотоса. Он начал практику Тайной Мантры, совмещая ее с изучением символического языка дакинь.

Ему удалось стать благословленным Ваджрайогиней и связать клятвой верного служения всех духов озер и земли. Его авторитет среди дакинь и нагов был поистине огромным.

Дух Падмакары жаждал знаний, и юноша продолжил поиск учителей. Он освоил сотни сутр и мантр, получил благословения от множества учителей. На своем пути он повстречал восемь великих видьядхаров, в качестве награды за упорное движение к совершенству ему достались учения восьми садхан. Одним из его учителей был сам Ананда (ученик Будды Шакьямуни), обучение проходило в Ваджрасане. Способности Падкамары воспринимались как сверхуникальные: только познав предмет, он мгновенно овладевал новыми знаниями и даже без практики умел вызывать видения всех божеств.

Детство Падмасамбхавы и начало пути

Рожденный в лотосе принц

Рождение и первые годы детства Падмасамбхавы имеют 2 теории. Первая, более приземленная гласит, что Падмасамбхава родился принцем, соответственно, жил в богатом доме в достатке и любви; вторая же, что будущий Гуру материализовался на цветке лотоса (на падме) в образе восьмилетнего мальчика. Для этого Будда Амитабха отправил в бутон лотоса золотую ваджру (оружие) с нанесенным на нее слогом ХРИ. Оружие превратилось в прелестное дитя, которое успешно и громогласно проповедовало глубокую Дхарму дакиням и дэвам, находящимся на острове.

Мальчика увидел проезжающий мимо Индрабодхи, царь Уддияны. Царь был бездетным и давно потерял надежду стать отцом, отчего сильно печалился. Он воспринял медитирующего мальчика, окруженного волшебным сиянием, как милость богов и с радостью усыновил его. Дитя получило имя Падмакара, что буквально означает «лотосорожденный», «рожденный из лотоса».

Падмакара воспитывался как наследный принц. Он жил в роскоши и ни в чем не знал отказа. По достижению совершеннолетия он взял в жены Прабхадхари. После этого очень скоро к нему пришло осознание собственной великой миссии, исполнение которой требовало отказа от мирских дел и от трона. Он понимал, что не сможет управлять страной и одновременно дарить неизмеримое благо тысячам нуждающихся в нем существ.

Однако отец настаивал на том, чтобы Падмакара исполнял роль наследника. Тогда принц пошел на преступление – «нечаянно» в игре бросил трезубец и убил сына одного из знатных вельмож. В наказание его изгнали в отдаленные кладбищенские земли.

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Обо всех обетованиях 4-х Махарадж относительно «Сутры золотого света» и её практиков вы можете прочитать здесь в главе 7-й: http://lit.lib.ru/img/i/irhin_w_j/zkanjur/goldenlightsutra.pdf

Я же, как всегда, пекусь о том, чего нет в этом варианте сутры. То есть о тантрической части)).

Намо ВайшраванАя-махА-раджАя. Татъятха. Ра ра ра ра куну куну кхуну кхуну сапа сапа махА-викарама махА-викарама махАраджа ракща ракщанту мАм сарва саттванАм свАхА.

(ударение обычно на предпоследний слог, плюс двойная длительность обозначена заглавными буквами)

«Благословенный, чтобы практиковать эту мантру, сначала возьмите белую нить, повторяйте мантру 7 раз, каждый раз делая узелок, затем обвяжите ею локоть. Это способ защиты себя. Затем надо омыть тело, одеться во всё новое или чистое и использовать подношение благовоний. Нужно взять некоторое количество смолы гуггула, белый сандал, часть сапуры (Dryobalanops aromatica), тагары, листья мастики и бальзам стиракса. Смешайте их хорошо в равных долях и предложите их мне, Вайшраване, и затем читайте мантру призывания. Если вы хотите пригласить меня, сделайте мою основную мудру* по направлению к вашему телу. После того, как прочтёте мантру призывания семь раз, обращаете мудру к вершине вашей головы». Затем Небесный царь произнёс мантру призывания:

Намо ратна-траЯя. Намо вайшраванАя. Намо дхана-дАя дханешварАя. А-гаччха А-гаччха апаримита дханешвара парама-кАруника, сарва саттва хита чинтАмани дАнам ану-праяччха сваям-бхуве свАхА.

Намо ратна-траЯя. Намо вайшравана-махА-раджАя, сарва саттвАнАм АщА пари-пУранАя, сиддхи карАя сукхА-дхАнАя тасмАн намас-критва имАн вайшравана-хридая мА-варта ищьЯми, сарва саттва сукхАвахан. ТатъятхА, ом, хеман хеман сУ-бхУ сУ-бхУ, чанда чанда, чала чала, сара сара, кара кара, кири кири, куру куру, бхУ-рух бхУ-рух, чуру чуру сАдхая артхам мама, нитьям артха дадАти свАхА. ВайшраванАя свАхА. Дхана-дАя свАхА. Мано-ратха пари-пУракАя свАхА.

«Благословенный, чтобы придерживаться этой мантры «Исполняющая желания Драгоценность», следует сначала читать ее 1000 раз в чистом месте, сделав небольшую мандалу на земле, подношения пищи, ценных благовоний, так, чтобы дым не переставал возноситься».

(далее следует отрывок, полностью повторяющий отрывок из Вайшравана-дхарани-сутры)

«Если практикующий будет постоянен в начитке мантр Вайшраваны, то его принц по имени Наша примет форму ребенка и спросит у этого практикующего, что за дело у него к его отцу Вайшраване. Практикующий должен сказать: «Я хочу делать подношения Трём Драгоценностям, так даруйте мне богаство». Наша вернётся во дворец к своему отцу и расскажет о ваших намерениях принести пользу всем живым существам. Если всё будет удачно, то есть ваши условия и причины будут в полноте, вы получите как дар 100 золотых монет, которые вам принесёт принц Наша. Если практикующий поместит золотые монеты рядом с головой, то монеты испустят специальный своего рода аромат. Тот, кто будет одарён этим видом удачи, кроме личных пользы, должен преследовать пользу всех живых существ, должен так же жертвовать великодушно. Он не должен пытаться копить деньги и быть скупым. Он должен проявлять сострадание ко всем существам в его местности и должен наблюдать за их нравами.

Он будет иметь понимание буддийского учения и, следовательно, возможность достичь просветления и даровать превосходные учения Дхармы. Он также получит 37 качеств, и это поможет ему в проповеди Будда-дхармы. Если практикующий делает такие пожелания каждый день, царь Вайшравана будет прославлять его перед всеми.

Царь снова скажет своему принцу о желаниях практикующего: «Если он хочет видеть меня, я, Вайшравана, царь якшей, закрою для него нижние плохие миры. Всё, что он хочет, вы должны выполнить. Вы можете даровать ему огромную жизнь в 100 000 лет. Позвольте ему получить все виды исполняющей желания драгоценности, а также способность летать в воздухе; вестников и служителей в помощь, а также возможность обнаружить спрятанные сокровища. Будь то мужчина или женщина вплоть до царей, пусть они проявляют любоваь к этому человеку. Пусть он понимает языки всех животных. Пусть он будет богат и никогда не будет в нищете.

Намах шрИ-гханАя буддхАя. Намо вайшраванАя махАякша рАджа-адхирАджАя. Намах шриЯе махА-дэвИе. ТатъятхА, тАра тАра, туру туру, бхара бхара; сущтху сущтху, хАра хАра, мани канака ваджра вайдУрья муктАнАм алам-крита шарИра пУ, сарва саттва хита кАма вайшравана шрИ дэватаЯ, эхьехи мА-виламбам, грихна грихна, мАрща мАрща, даршая сиддхи дадАхи ме, даршана кАмасья, дашанам пра-хлАдая манах свАхА.

Тантрический буддизм

Падмасамбхава – великий наставник, более известный как Гуру Ринпоче. Он стал проявлением Амитабхи. Святой лик символизирует человеческую мудрость во всем мире. Падмасамбхава считается основоположником Ваджраяна. Драгоценный наставник стал основателем традиций в одной из 4-х буддийских школ Ньингма.

В настоящее время, Ваджраяна – одно из самых неизученных направлений среди религий. По данному направлению, истинное состояние личности не зависит от ее рождения, смерти и разума, согласно Ваджраяну. Оно не умирает с телом, а остается вечным. Согласно древней религии, данное состояние не конечное, а промежуточное. Личность может приобрести его, если достигнет определенного уровня просвещения.

Школы буддизма

Школ буддизма много. В Тибете самые популярные это:

• Гелуг;
• Кагью;
• Ньингма;
• Сакья.

Несложно догадаться, что в каждой школе используются различные способы духовного развития, в том числе и различные мантры.

Мантры в гелуг

Как уже говорилось выше, для буддийской практики, частью которой является чтение мантр, необходимо получить лунг — посвящение. Мантра должна быть вам передана учителем.

Однако жителям России повезло: Далай-лама, глава школы гелуг, разрешил нам практиковать некоторые мантры, как если бы мы уже получили лунг.

Разрешены следующие мантры:

• Манджушри — в латинской транскрипции: «Ом, А Ра Па Тца На Ди»;
• Авалокитешвары (в Тибете известен под именем Ченрезиг) — «Ом Мани Падме Хум»;
• Зелёной Тары (бодхисаттвы, рождённой из слезинки Арьябалы) — «Ом Таре Туттаре Туре Соха;
• Бхайшаджьягуру (Будда медицины) — «Тадьята Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Радза Самудгатэ Соха»;
• Шакьямуни (мантра самого Будды) — «Ом Муни Муни Маха Муни Соха»;
• Белой Тары («Семиглазая», Целительница, Исполнительница желаний) — «Ом Таре Туттаре Туре Мама Аю Пунья Джняна Пуштим Куру Сваха».

Медитативная музыка из Тибета для привлечения благополучия доступна в интернете. Однако, для истинного благополучия её нужно не просто слушать, а выполнять как практику и консультироваться с наставниками из ближайшего буддийского храма о правильности выполнения этой практики.

Обычаи кагью

В линии кагью тибетские молитвы и мантры такие:

• Молитва принятия Прибежища и зарождения Бодхичитты ;
• Подношение Мандалы;
• Молитва о долгой жизни всех Лам Линии Кагью. Молитвы линии Карма Кагью;
• Мантра благословения чёток;
• и др.

Здесь перечислены только некоторые. Больше вы можете узнать в любом центре буддистов Алмазного Пути. Разумеется, точно так же действует правило о том, что для работы с мантрами необходимо получить лунг.

Практика ньингма

В этой школе правила разрешают:

• Семистрочную мантру Гуру Ринпоче — её можно послушать онлайн в исполнении Бориса Гребенщикова;
• Ваджра Гуру Мантру — эту и другие значимые мантры буддизма Ньингма можно послушать онлайн в исполнении современного тибетского ламы Патрула Ринпоче.

Обычаи сакья

В этой школе также будут актуальны мантры Белой Тары и Зелёной Тары. Лунг для того, чтобы просто читать их дома, не нужен. Однако, если вы решите погрузиться в практику глубже и уйти в ретрит, тут уже понадобится посвящение.

Итак, у мантр разных школ Тибета есть много общего. Неудивительно, ведь основоположник всех школ один — Гаутама Будда. Именно на него опирались все последующие учителя. И все последующие будды почитали его.

Если у вас есть желание узнать больше о буддийской практике, необходимо обратиться к живому учителю за посвящением — лунгом. Это устная передача знания, которая соединит вас с самим Гаутамой Буддой. Именно так, из уст в уста распространилось его учение со времени прихода его к просветлению.