Азазель: кто это такой, падший ангел или демон, в мифологии и в библии, значение в исламе

Демон Азазель — когда он появился

Изначально Азазелем называли не демона, а давали это имя знаменитому козлу отпущения — ритуальному животному, которого иудеи ежегодно отправляли в пустыню, навесив на него все грехи народа Израиля. В ходе праздника Йом-Киппур во времена Иерусалимского Храма, ритуально сжигали одного козла, а другого отводили в пустыню.

Согласно поверью, тогда и происходило чудо — перед тем, как увести козла, коэн (жрец) разрывал надвое кусок красной ткани. Один привязывался возле Храма, а второй вешался на шею козла.

Если раскаяние израильтян в своих грехах было искренним, то после того, как этот козел отпущения выводился за пределы города — флажок возле Храма менял свой цвет с красного — на белый. Значение имени Азазель первоначально было не что иное, как отпущение.

Именно из этого образа впоследствии, после окончательного разрушения Храма, и сформировался внешний вид Азазеля. Демон Азазель упоминается в одном из апокрифов — знаменитой книге Еноха.

Многие современные эзотерики и демонологи считают, что сам по себе демон является ничем иным, как получившим в результате столь массовых жертвоприношений. И именно из-за них же возникло общее для европейских народов архетипичное изображение различных демонов и даже самого дьявола с козлиной головой.

В целом первые записи о персонификации Азазеля как падшего ангела и демона, отвечающего за все пустыни на Земле, возникли около 3-го века до нашей эры.

История о падении Азазеля включает в себя несколько различных эпизодов. Некоторые толкователи считали именно его змеем-искусителем, который соблазнил Еву запретным плодом, однако сейчас, согласно устоявшейся традиции, в этом образе пребывал ангел Самаэль.

По устоявшемуся же мнению, Азазель все же является ангелом херувимом, который подарил мужчинам искусство обращения с оружием, а женщин научил создавать различные снадобья и пользоваться косметикой. Кроме этого, некоторые считают его покровителем воровства и воровской удачи.

Первое грехопадение: Искушение и падение Азазеля

Азазель был одним из величайших ангелов, который жил в небесной обители. Обладая прекрасной внешностью и великими способностями, он был одним из любимцев Бога.

Однако, в сердце Азазеля начали просыпаться гордыня и желание равноправия с Богом. Он подумал, что может достичь высшей степени славы, если управлять миром самостоятельно.

Азазель начал искушать других ангелов своими идеями, уверяя их, что сами они могут создать новую вселенную, не нуждаясь в Боге. Он пытался убедить своих собратьев, что они сами могут выбирать хорошее и плохое, не подчиняясь никому.

Многие ангелы поддавались его аргументам и радикально меняли свои взгляды. Они отказывались служить Богу и начали противостоять ему. Азазель, собрав своих сторонников, восстал против Бога и выступил против его правления.

Бог, видя превратность сердца Азазеля и его большую гордыню, решил пожаловать ему непосредственное судебное наказание. Он сотворил специальный огненный ангельский меч, который потом стал символом судебного наказания.

Азазель не мог смириться с тем, что его попытки создать свой собственный мир обречены на провал. Он бросил вызов Богу, что может успешно противостоять любому наказанию.

Однако, его недостойное поведение было немедленно наказано. В результате первого грехопадения, Азазель был изгнан из небесной обители и разбит на миллионы условных кусочков. Он стал падшим ангелом, лишенным всего прежнего величия и красоты.

Так началась трагическая история падшего ангела Азазеля, который был изгнан из небес и лишился всех божественных благ.

Амон

Демонологи придерживались мнения, что происходит демон от бога Древнего Египта Амона или с карфагенского бога Ваал-Хаммона. Является одним из демонических принцев, прислужник Астарота. Знает все о прошлом и будущем, благоволит стремящимся овладеть сакральными знаниями о чем-либо.

«Маркиз (marchio) великий и могущественный; является в обличий волка, со змеиным хвостом и изрыгая пламя. Приняв облик человека, показывает собачьи зубы, а голову имеет как у ночного ворона (совы — nycticorax). Могущественнейший демон, он знает прошлое и будущее, иногда мирит поссорившихся друзей. Под его предводительством находятся сорок легионов демонов».

«Инфернальный словарь» де Планси, 1863 год.

class=»wp-block-separator»>

Ангел смерти

Прежде чем говорить об этом ангеле, стоит отметить, что Библия ничего не говорит о существовании отдельного ангела, отвечающего за присутствие рядом с человеком, который умирает.

Несмотря на это, в других религиях есть упоминания о таком существе. Например, в иудаизме ангел смерти известен как Сариэль, Азраил или Самаэль, в исламе это Малак Аль-Мавт, в индуизме — Ямараджа или Яма.

В разных религиях и мифологиях этого ангела представляют по-разному — скелет с косой в черном балахоне, молодая женщина или старуха, даже ребенок. Несмотря на внешний облик, миссия его в одном: присутствие в момент смерти человека и либо созерцание этого процесса, либо прямое в нём участие.

В христианстве такие обязательства могли быть положены на любого ангела исключительно по воле Божьей, но отдельно ангел смерти не существует. Часто этих ангелов ошибочно называют падшими ангелами, но это не так.

Что может дать демон Азазель

Этот злой дух известен свой подлостью и мастерством обмана и хитрости, а потому его призывают в соответствующих целях. В обмен на душу и вечные муки в Аду демон готов помочь решить любые проблемы, которые требуют хитрости, подлости и обмана.

Он поможет достичь невероятного успеха в любой сфере. Однако стоит помнить, что призвать демона не так легко. Во-первых, взывающих должен быть твердо уверен и решительно настроен.

Во-вторых, должен заранее подготовить свои вопросы и речь, чтобы сразу перейти к делу. Кроме того, демона не так просто вызвать — он может просто отказаться приходить

Также важно запастись всеми необходимыми атрибутами, которые смогут защитить от гнева существа и не позволят ему выйти за пределы алтаря и рисунка

Этот демон не является верховным, не входит в верхушку правящих в Аду и не обладает большой силой и властью. Несмотря на это, благодаря своей хитрости, он вполне хорошо живет и творит свои черные дела без участия в них более сильных собратьев.

К тому же, если изучить упоминания об этом демоне, можно заключить вывод, что он гораздо моложе других злых духов, а значит проигрывает им в силе.

Демон Азазель — это один из очень известных в популярной культуре пособников ада, который отличается хитростью и умением строить козни. Он был известен с далекой древности, а умение призвать Азазеля заклинанием позволит добиться любых жизненных высот. Если, конечно, вы сможете совладать с этим хитрым существом.

В статье:

Сцена с Маргаритой

Одно из ключевых мест романа — это знакомство Азазелло и Маргариты. Он пригласил ее на встречу с Воландом. Мужчина появился в тот момент, когда женщина в сердцах пожелала продать душу Дьяволу, но лишь бы узнать информацию о любимом.

Азазелло бесшумно появился рядом с Маргаритой, откинулся на спинку скамейки и завел беседу

Он не собирался быть вежливым, прямо назвал ее «дурой», но все же выполнить задание мессира для него было задачей первой важности, поэтому он прочел наизусть отрывок из произведения Мастера, и Маргарита не могла не вернуться к своему новому знакомому.

В то же время Азазелло открыто заявил, что подобные поручения не для него и ему приходится отдуваться за других. По его словам, легче застрелить человека, выставить его из дома или побить кого-то нежели пытаться договориться с женщиной, особенно влюбленной.

Азазелло не любит женщин и подчеркивает, что представительницы прекрасного пола сложные натуры. Он несколько раз за беседу выходил из себя, порывался все бросить и перепоручить дело коту Бегемоту. Поэтому, когда Маргарита все же согласилась принять приглашение, он облегченно вздохнул.

Не всегда читателю понятно, почему Маргарита поверила Азазелло. Он не только процитировал роман Мастера, но и пообещал узнать все о его состоянии, но только при одном условии: женщина должна провести бал.

Азазелло честно предупредил, что крем сделает Маргариту снова роковой красавицей, так как от горя она постарела и выглядела грустно. Когда женщина последовала его совету, то сначала не поверила своим глазам, а потом развеселилась. Она резко помолодела и выглядела как двадцатилетняя девушка.

https://youtube.com/watch?v=98HtOnrsUi0

Образ Азазеля — падшего ангела у других народов и его внешний вид

Считается, что Азазель имеет весьма приближенный к человеческому облик, в отличие от, например, демона Баала. Так, он традиционно изображался в виде старого мужчины с бородой и козлиными рожками, который всегда ходил вместе с черным коронованным козлом. Другие же, более древние ханаанские легенды, отождествляли Азазеля с огромным червем, живущим в глубине песков пустыни.

Говоря о верованиях других народов, множество общих черт прослеживается у Азазеля с египетским богом Сетом. Он также был покровителем пустыни, в древние времена — защитником власти фараонов, а впоследствии — врагом других египетских богов и одним из главных олицетворений зла. Кроме того, как Азазель у иудеев, так и Сет у египтян, покровительствовали различным чужеземным народам, находящимся, по их мнению, далеко за пределами пустынь.

Кроме этого, согласно устоявшейся в иудаизме и христианстве традиции, Азазель был в свое время повержен ангелом Рафаилом. Архангел низверг его в темную яму посреди пустыни и придавил его огромным камнем. Сам же Азазель ждет лишь момента, когда он снова сможет увидеть свет. И этот момент наступит, по легенде, во время страшного суда, когда ангел-предатель будет истреблен в очищающем пламени. У мусульман же имя этого демона является синонимом Иблиса — главного предателя, который отказался поклониться Адаму, за что и был низвергнут Аллахом.

Особого внимания заслуживает и трактовка образа этого демона знаменитым Булгаковым. Трансформированное на испанский лад имя «Азазелло», а также его статус покровителя безводной пустыни однозначно говорят, что этот персонаж и является древнеиудейским демоном. Все его атрибуты — зеркала, железное оружие, стальные латы — так или иначе тоже упоминались в легендах и культурных традициях. В «Мастере и Маргарите» Азазелло выступает все так же в двух ипостасях — соблазнителя и убийцы.

Влияние Азазеля на человечество

Азазель, падший ангел, оказывает значительное влияние на человечество как в религиозных, так и в символических и культурных аспектах․

В религиозной традиции Азазель рассматривается как воплощение зла и искушения․ Его деятельность направлена на порождение греха, привлечение людей к воздержанию от духовного и нравственного развития и совершению неправедных поступков․ Он представляет опасность для верующих и пытается исказить их представления о Боге и моральных ценностях․

В символическом смысле Азазель отражает темные стороны человеческой природы․ Его образ служит напоминанием о силе искушения, которой подвержены все люди, и о важности поддержания моральной силы воли и соблюдения добрых поступков․ Азазель также является символом разрушительной силы и последствий неправедных действий․

В культуре и искусстве образ Азазеля часто используется для создания сильного эффекта и вызова интереса у зрителей и читателей․ Его противоречивая личность предоставляет возможность исследовать сложные моральные и этические вопросы и создавать интригующие сюжеты, связанные с падшими ангелами, злом и силой искушения․

Влияние Азазеля на человечество также проявляется в понимании и осмыслении понятий добра и зла․ Образ Азазеля позволяет нам задуматься о последствиях наших поступков и о важности выбора праведного пути․ Этот падший ангел вызывает у нас чувство ответственности и необходимости бороться с искушением и злом․

Таким образом, Азазель оказывает длительное и значимое влияние на человечество, как в религиозной, так и в символической сферах․ Его образ помогает нам лучше понять природу зла, моральные дилеммы и необходимость поддержания моральной силы воли и праведных поступков․

Падший ангел Азазель

Среди других эта сущность отличается своей хитростью и умением строить козни для людей. Многих интересует, Азазель – ангел или демон, так вот в разных источниках его описывают по-разному, но то, что он был одним из пособников Люцифера, это точно.

Изначально Азазелем называли ритуальное животное – козла, которого каждый год отправляли в пустыню со всеми грехами израильского народа.
Первоначальное значение имени – отпущение.
История падения Азазеля включает несколько эпизодов. Есть толкователи, указывающие, что он был змеем-искусителем.
Его считают ангелом херувимом, который научил мужчин обращаться с оружием, а женщин – создавать снадобья.
Многие падшие ангелы внешне схожи с человеком и Азазель не является исключением. Представляют его стариков с бородой и рогами козла.

Кто такой Азазель?

Негативный персонаж семитской и иудейской мифологии – демоническое существо Азазель. В древности, чтобы искупить свои грехи люди в дар этому демону отводили в пустыню козла. Азазель – это демон-искуситель, который представлен в «Книге Еноха». В ней рассказывается о том, что ангел предал Бога, и его изгнали с небес. Что касается причин того, почему Азазель попал в немилость Всевышнего, то они связаны с неповиновением. Господь потребовал, чтобы тот поклонился первому мужчине на земле, но он отказался, поскольку считал Адама низшим существом в сравнении с ангелами.

Попав на землю, он научил мужчин делать оружие и воевать, а женщин – краситься и рожать детей. Этими действиями Азазель вызвал гнев Бога, который приказал Рафаилу сковать его цепями, а в день Страшного суда его бросят в огонь. В некоторых источниках Азазель и – это одно лицо. Описывая внешность Азазеля, его представляют драконом, который имеет человеческие руки и ноги, а еще 12 крыльев. К особенностям образа этого демона можно отнести пронзенный нос, который согласно существующим преданиям он получил в наказание, после того, как был изгнан с неба и стал падшим ангелом.

Как призвать Азазеля — заклинание и правило вызова

Если вы хотите узнать заклинание призыва Азазеля, то, в первую очередь следует обратить свое внимание на тот факт, что этот демон является знаменосцем всего Ада. А значит, он вряд ли будет подчиняться слабому и неопытному магу

Поэтому единственный сохранившийся сейчас ритуал в демонологии, посвященный призыву и подчинению Азазеля требует тринадцати участников.

13-лучевая звезда

Каждому из них предполагается поститься в течение тринадцати дней после полнолуния. В последний день перед новолунием, необходимо обходиться даже без воды. Пост включает в себя не только отказ от мясной пищи, но также и от каких бы то ни было развлечений и сексуальных контактов. После того, как пост соблюден, ровно в день новолуния следует прийти на большой пустырь, подготовить тринадцать черных неосвященных восковых свечей и привести с собой черного козла. Следует зажечь свечи, и нарисовать на земле воском тринадцатилучевую звезду
в круге. Каждый из призывателей должен стоять четко на основании каждого луча, держа в руках свечу.

После этого, козел должен быть привязан в центре этого круга, а на его голову следует возложить корону из растений, растущих на пустыре. Лучше всего, если корона будет состоять из колючек и засохших веток. Далее, хором читается заклинание:

Если все было сделано правильно, а во время чтения никто не запинался и не допускал ошибок, дух падшего ангела вселится в козла и обретет тело. После чего он обведет взглядом каждого из присутствующих. В тот момент, когда демон будет поворачиваться к участникам ритуала, следует склонить голову и не смотреть ему в глаза. Одновременно с этим надо загадать и мысленно произнести самое сокровенное желание. Оно исполнится не позже, чем к полнолунию, но за его исполнение вам придется отдать что-то, являющееся самым дорогим для вас
. Именно поэтому к этому ритуалу прибегают крайне редко.

В целом, фигура этого демона не может похвастаться таким большим значением, как демона Гаапа или Самаэля. Но все же, он является значимой частью как древнеиудейской мифологии, так и средневековой и современной демонологии. Решать, стоит ли взывать к силе этого могучего духа — только вам.

козла

Адом

Адаму

Упоминания в литературе:

* Дж.Мильтон «Потерянный рай» (1658-1667): Азазиил — один из ангелов,
павших вместе с Сатаной, знаменосец Ада («…Он повелел поднять
свою могучую хоругвь. Азазиил — гигантский Херувим — отстаивает право развернуть
ее…»).

* М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита» (1929-1940): Азазелло (итальянизированная
форма еврейского имени) — один из демонов в свите Воланда («Сбоку всех
летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна изменила и его лицо. Исчез
бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось фальшивым.
Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное.
Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни,
демон-убийца»)

Азазель первоначально был ангелом. Но потом отвернулся от Бога и, не испугавшись его гнева, восстал против него. Он примкнул к числу других падших ангелов и стал вести борьбу против Бога. Архангелам было приказано уничтожить его, но Азазель был очень сильным. Архангелы не смогли справиться с ним.

Ссылки

Абрам Борисович Ранович
. Античные критики христианства
«Я познаю мир. Космос», С. 103
На джипах по пустыне на гору Азазель Фоторепортаж

В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929-1939 , перешедший в общественное достояние , так как он был опубликован анонимно, и имя автора не стало известным до 1 января 1992 года.

Wikimedia Foundation
.
2010
.

Синонимы

Смотреть что такое «Азазель» в других словарях:

По верованиям древних евреев демон пустыни. В известной книге Еноха А. предводитель допотопных гигантов, восставших против бога. Он научил мужчин воевать, а женщин искусству обмана, совратил людей в безбожие и научил их разврату. В конце концов… … Литературная энциклопедия

АЗАЗЕЛЬ, демон в представлениях иудаизма (см. ИУДАИЗМ). Согласно апокрифической Книге Еноха, Азазель падший ангел, поднявший мятеж против Бога, совратитель человеческого рода … Энциклопедический словарь

— (евр.ãzâz’çl), в представлениях иудаизма демоническое существо. В Библии А. упоминается только в контексте описания ритуала «дня искупления» (Иом киппур); в этот день грехи народа перелагались на двух козлов, один из которых предназначался в… … Энциклопедия мифологии

АЗАЗЕЛЬ, Россия, Тритэ, 2002. Детективный сериал по одноименному роману Бориса Акунина. Эраст Петрович Фандорин служит письмоводителем в Московском сыскном отделении. Волею обстоятельств он оказывается вовлечен в расследование загадочного… … Энциклопедия кино

— (евр.). Демон пустыни у евреев. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка

Сущ., кол во синонимов: 2 демон (52) сатана (43) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

— (евр. aza zel) в представлениях иудаизма демоническое существо. В Библии А. упоминается только в контексте описания ритуала «дня искупления» (Йом киппур); в этот день грехи народа перелагались на двух козлов, один из которых предназначался в… … Энциклопедия культурологии

Козел отпущения

Иудея – страна, которая действительно существовала в древности, и там был принят обряд, связанный с именем Азазеля. Назывался он днем «козлоотпущения». Но обычно приносили в жертву тельца и двух козлов. Одного козла убивали, как жертву за грехи, а второго отправляли «в пустыню к Азазелю».

То животное, которое отправлялось к падшему ангелу, могло даже выжить, ведь где находился Ад, никто из людей не знал. Козла выводили в пустыню и бросали там. Животное могло вернуться к своим бывшим хозяевам и те об этом, как правило, молчали.

Тех животных, которых убивали для отпущения грехов, сжигали. Но не только козлов приносили в жертву, но еще и могли убить во имя Азазеля овна, козу, голубя или горлицу. Сжигали также небольшую часть муки и зерна. Этот обряд, кстати, переняли и жители Древнего Египта, а также жители Древней Азии. Обряд был не очень эстетичен и от него отказались уже во времена средневековья.

В некоторых источниках говорится, что Азазель – это тот, кто «должен быть отослан». В других рукописях сказано, что так называлась скала, откуда скидывали в пропасть жертвенного козла. В книгах Торы сообщается, что этим словом называют и «подварианты» духовных сил. Эти силы используются Богом для наказания людей за их преступления.

Безусловно, образ Азазеля был использован и в литературе. Вспомним, например, Азазелло у Михаила Булгакова в романе «Мастер и Маргарита», роман «Азазель» Бориса Акунина. Также Азазель встречается в американской субкультуре, а именно в комиксах, в фильмах о «Людях Икс». Встречается этот персонаж у японцев, у англичан и у других народов.

— интересная наука, если ее можно так назвать. Она собрала в себе всю информацию о злых духах и их облике, задачах и грехах.

В составе демонологии есть несколько классификаций демонов, их иерархия и история возникновения. Многие имена демонов знакомы нам благодаря мировой литературе, стихам, песням, рассказам и, конечно, кинематографу.

Есть такие демоны, имена которых часто бывают на слуху, но мало кто знает, что они означают. То есть мы слышим имя демона, но не придаем ему значения и не понимаем, о чем идет речь.

Стоит разобраться, что же представляют из себя эти жуткие создания. Например, возьмем демона Азазеля. Что ассоциируется с этим именем? Герой знаменитого романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Азазелло.

Если вспомнить, то Воланд являет собой самого Дьявола, а его приспешники — Азазелло и кот Бегемот являются непосредственно демонами. Так кто же такой демон Азазель?

Прототипы Азазеля в народной культуре

Азазель, падший ангел, является одним из наиболее известных и интересных персонажей в мифологии и религиозных верованиях․ Его образ стал вдохновением для создания различных прототипов в народной культуре․

В разных культурах Азазель может быть представлен в разных формах и атрибутах, но общая идея его зловещей природы и основного символа остаются присутствующими․

В иудейской и христианской традиции Азазель олицетворяет предательство, грех и зло․ Его образ используется для иллюстрации последствий отступления от Бога и его заповедей․ В исламе, его имя представляет знаменитого ангела, который отвечает за искушение людей и приведение их на путь греха;

В фольклоре и литературе Азазель также получил свое место․ В различных романах и книгах его персона предстает как могущественный и зловещий демон, главный антагонист героев и причина их испытаний и страданий․ Иногда его образ может быть смягчен или изменен для создания более интересного персонажа․

Прототипы Азазеля в народной культуре позволяют нам исследовать исторические и культурные перспективы, связанные с понятием падшего ангела и зла․ Они также отражают интерес людей к мифологическим существам и их месту в нашем мире․

В целом, образ Азазеля в народной культуре отражает вечную борьбу добра и зла, моральные и этические дилеммы, с которыми сталкиваеться человечество․ Он служит источником вдохновения для создания разнообразных и захватывающих историй, которые помогают нам лучше понять самих себя и нашу роль в мире․

Падение Люцифера по Библии

Почему же падение Люцифера — столь важная тема? — у него множество имен. По Библии, он был одним из первых созданных ангелов. переводилось как «сын утренней зари». Он — второй в пантеоне после Иисуса, повелитель сотен ангелов и левая рука Бога.

В Библии, в стихах с 12-го по 17-й Исаии можно прочитать полную историю падения Люцифера. Там говорится, что он сам заявлял о том, что хочет сам вознести свой собственный престол на краю севера и стать подобным Всевышнему, взойдя выше звезд. Описывается и то, что он был за это низвержен в ад и стал никем, хотя до этого обладал фактически неограниченной властью, имея возможность вызывать землетрясения и разрушать города.

Кем же он был Люцифер — ангелом или демоном? Изначально ангелом. Его описывали как прекрасное счастливое духовное существо, чей вдохновленный облик показывал в нем истинного сына Всевышнего.
Бог и Люцифер были очень близки — Господь даровал ему великолепный облик, дабы подчеркнуть чистоту и невинность лучшего из своих творений. Сияющие белые одежды Люцифера были усыпаны искрящими драгоценными камнями, вышиты золотыми нитками и драпированы алой тканью. Под сенью огромных белоснежных крыльев тысячи тысяч ангелов творили прекрасное Небесное Царство.